سبعة يظلهم الله فى ظله

من طرف ميماتي الأربعاء فبراير 02, 2011 12:36 pm

بسم الله الرحمنالرحيم
سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لاظلالاظله

عن أبيهريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعةيظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله ، إمام عادل وشابنشأ فيعبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ،ورجلانتحابا في اللهاجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصبوجمال فقالإنيأخاف الله . ورجل تصدق بصدقةفأخفاها حتى لا تعلم شماله ماتنفق يمينه ، ورجلذكرالله خالياً ففاضت عيناه " متفقعليهالمباحثاللغوية : سبعة : هذا العدد لا مفهوم له ، فقد وردت رواياتأخرى تبينأن هناك منيظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله،غير هؤلاء المذكورين في الحديث .
يظلهمالله فيظله : المرادبه : ظل العرش ، كما في رواية أخرى : " في ظلعرشه " .
يوم لا ظل إلا ظله : المراد : يومالقيامة .
إمام عدل : الإمام لغة : هوكلمن ائتم به من رئيسوغيره .
واصطلاحاً : كل من وكل إليه نظر في شيءمنمصالحالمسلمين من الولاة والقضاة والوزراء وغيرهم والعدل، ضدالجور ، والعادل من حكمبالحق .
شاب نشأ في عبادة الله : خص الشاببالذكر، لأنه مظنة غلبة الهوىوالشهوة والطيش ، فكانملازمته للعبادةمع وجود الصوارف أرفع درجة من ملازمةغيرهلها .
اجتمعا عليه : أي : على الحب في الله ، وتفرقا عليه كذلك،والمراد : أنالذي جمع بينهما المحبة في الله ،ولميقطعها عارض دنيوي ، سواء اجتمعا حقيقة أملا، فالرابط بينهماالمحبة في الله حتىالموت .
ورجل دعتهامرأة ذات منصبوجمال : دعته ، أي : طلبته ، ومنصب : المراد به: الأصلوالشروالمكانة ، ويدخل فيه الحسب ،والمرادأنهادعته إلى الفاحشة .
ورجل تصدق بصدقة : الصدقة : مايخرجهالإنسانمن ماله على وجه القربة ، سواء كان فرض كالزكاةالمفروضة ،أو تطوعاً ، ثم غلباستعمال الصدقة علىصدقةالتطوع .
فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفقيمينه : المراد بذلك المبالغة في إخفاء الصدقة بحيث إن شمالهقربهامن يمينه لو تصور أنهاتعلم لما علمت ما فعلتاليمين ، لشدةالخفاء .
خالياً : من الخلو ،بحيثلايكون عنده أحد ، وإنما خص بالذكر لأنه في هذه الحالةأبعدعن الرياففاضتعيناه : منالدموع ، خشية لله عزوجل .

الأحكاموالتوجيهات : 1-من فضلاللهسبحانه وتعالى أن جعل بعض الأعمال ينال صاحبها جزاءخاصاً، لتميزه بهذا العمل ،وهذا فيه حث وترغيب في أموركثيرة منالخيروهناذكر الرسول صلى الله عليهوسلمجزاء هؤلاء السبعة الذينتميز كل منهم بميزة خاصة ، وذكرهذا الفضل في أحاديثأخرىلغير هؤلاء السبعة ، مثل : الغازي فيسبيل الله ، والذي ينظرالمعسر ، ومعين الغارم، وكثير الخطىإلى المساجد ، وغيرهم ، مماجعل أهل العلم يقولون أن العددالمذكورلا مفهوم له ، فلا يرادبهالحصر .
وقد تتبع الحافظ ابن حجر رحمه اللهتلكالخصال ، وأفرادها في كتاب اسمه: ( معرفة الخصالالموصلةإلى الظلال ) .
2-ذكر الرجال في هذا الحديث لا مفهوملهأيضاً ، إذتدخل النساء معهم فيما ذكر إلا فيموضعين، هما :
أ‌- الولاية العظمى والقضاء،فالمرأة لا تلي المسلمين ولاية عامة ، ولا تكونقاضية ،لكن ينطبق عليها العدل فيماتصح به ولايتها ، كمديرةالمدرسة ،ونحوها .
ب‌- ملازمة المسجد ، لأنصلاةالمرأة في بيتها أفضل من المسد . وباقي الخصال تدخلفيهاالمرأة .
3-لقد عظم الشرع أمر العدل ، سواء كانفيالولايةالعظمى ، أو فيما دونها من الولايات ، حتى في أمورالإنسانالأسرية ، كالعدل بينالزوجات ، والعدل بينالأولاد ، وغير ذلك، قال تعالى : ( وقل آمنت بما أنزلاللهمن كتاب وأمرتلأعدل بينكم )( ) وقال صلى الله عليه وسلم : " اتقوااللهواعدلوابين أولادكم "( ) وقال تعالى : ( إن الله يأمربالعدلوالإحسان )( ) ، وقال صلىالله عليه وسلم " إنالمقسطين عند اللهعلى منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل،وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهموأهليهم وما ولوا )( )
وذكرالإمامالعادل في أول الخصال لعظمأمر الإمامة والعدلفيها .
4-مرحلة الشباب من أهم مراحلالعمر ، تقوىفيهاالعزيمة ، وتكثر الآراء ،وتمتلئ بالحيوية والنشاط ، ولهذامن سلك منهج اللهفيشبابه ، وغالب هواه ونزواته ، استحقتلكالدرجة العالية المذكورة في الحديث ،ومايعين الشباب علىتحقيق هذهالخصلة :
‌أ- طلبالعلم والانشغالبه .
‌ب- تعويد النفس على استغلال الوقت بشتى الوسائل ،كبرالوالدين ، وقضاء حوائجهما ،وقراءةسيرةالرسول صلى الله عليه وسلم ، وسيرةالسلفالصالح .
‌ج- مصادقةالصالحينالمستقيمين على منهج اللهتعالى .
‌د- محاولة استغلال فرصةالشباببحفظ كتاب الله تعالى أوشيءمنه .
5-المساجد بيوت الله ، ومكان أداءالعبادةالمفروضة ، وأنواع من العبادات المستحبة،وميدان العلموالتعلم ، والمذاكرة والمناصحة ، وكلها أعمال جليلة،يستحقالملازملها ذلك الثواب العظيم ، بالإضافة إلى أن المتعلقبالمسجدبعيد عن رؤية المنكرات ،وقريب من الله سبحانه وتعالى، فيصفوقلبه ، وتنجلي همومه وأكداره ، ويعيش فيروضةمن رياض الجنة ،وبذلك تكفر سيئاته ، وتكثرحسناتهوالتعلقبالمساجد لا يعنيالجلوس فيها جميع الأوقات ،بل وقت دونوقت ، لكن إذا خرج منها فإنه يحبالرجوعإليها ، وإذا جلسفيها أنس واطمأن وارتاحتنفسه .
6-العلاقات بينالناس قائمة على أسس متعددةمنمصالح مادية ،وقرابة ، وشراكة مالية ، وتجانس خلقي ، ونحوها ،والإسلام يشجعقوةالترابط بين المسلمين علىأساس من المحبة في الله ،والقاسم المشترك فيها طاعةاللهتعالى ، ونصوصالكتاب والسنة تركز على هذا الجانب ، يقول تعالى : (إنماالمؤمنونإخوة )( ) ، ويقول تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعضعدوإلا المتقين )( ) ، ويقولالرسول صلى الله عليه وسلم : " أوثق عريالإيمان : الحب في الله . والبغض فيالله )( )
7-للنفس البشريةرغبات وشهوات ،وجهالإسلام لإشباعها بمنهج ثابت معلوم ،والشيطان حريص على أن يميلالإنسان مع شهواتهويتبعها حتىيشاركه في الغي والضلال ،ومما يميل إليه الرجل المرأة ، فإناتصفتبصفات الجمال والمنصب والحسب والشرف ، كان إليهاأكثرميلاً ، فإذا ما كانت الدعوةموجهة منها ،معالأمن من الخوف تساقت إليها نفس الرجل أكثر ، وهنايظهرداعيالإيمان عند المؤمن الصادق ، فيقول : إني أخاف الله، فإذاقالها بلسان وصدقها عمله، نال جزاءه العظيم المذكورفي الحديث ،وهكذا يريد الإسلام بأن يكونالرجالوالنساء أعفاءشرفاء ، بعيدين عن الفواحش والآثام والمحرمات ،يراقبون اللهسراًوعلانية .
قالالشاعر :
وإذا خلوت ريبة في ظلمة *** والنفسداعيةإلىالطغيانفاستحيمننظر الإله وقل لها *** إن الذي خلق الظلاميراني8-الصدقة مبدأ عظيم ، وفضلهاجسيم،وثمارها يانعة ، في الدنيا والآخرة ، لا تحصى النصوصفيبيان فضلها وثوابها ،ومضاعفة الأجر لصاحبها ،وقربه منالجنةورضا الله ، وحجبه عن النار ، يقولاللهتعالى : ( مثلالذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتتسبع سنابل فيكلسنبلة مائة حبة والله يضاعفلمن يشاء والله واسععليم )( ).
والصدقة فاضلة سراًوعلانية ،يقولتعالى : ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوهاوتؤتوهاالفقراءفهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بماتعملونخبير)( ).
والأفضل فيإظهار الصدقة أوإخفائها يختلف باختلافالأحوال ، فإن كان في إظهارها مصلحةفهوأفضل ، وإلا فإخفاؤها أفضلفرضاًونفلاً.
9-ذكر الله تعالى من أفضل الأعمال ،ومنأيسرها ،فقيه ثناء على الله ، وتمجيد ، وحمد ، وشكر له بماهو أهله، واعتراف بالتقصيرتجاهه ، وإذا كان هذا الثناءوالذكربعيداً عن أعين الناس ، وأثر في صاحبهخوفاًوخشية دمعت منهاعيناه ، أثابه الله تعالىعلى هذا الذكر الصادق الخالص بأن يظلهفيظله يوم لا ظل إلاظله .
10-مماأفادهالحديث : إخلاص العبادة لله جل وعلا ، فالأمر الجامعبينالعمال المذكورة في الحديثإخلاصها لله سبحانه وتعالى ،وتجريدها عنالمقاصد الأخرى .
11-ومن الأمور الجامعة بين هذهالصفاتأيضاً : الصبر والتحمل ، ولا شك أن طاعة الله تعالى وتنفيذأوامرهتحتاج إلى صبر ومصابرة ،لأن فيها معارضة للشيطانوالنفس والهوى ،فإذا جاهدهم وانتصر عليهم استحقالجزاءالأوفى.
12-مما يرشدنا إليهالحديثأيضاً : أنيحرص المؤمن على أن يوجد له عملاً خفياً لا يعلم عنهأحد من الناس ،ليكونأبعد عن الرياء ، وليتعودالإخلاص، فإن هذا مما يزيدممارسته لتلك الأعمالالجليلة.

تم تعديل الخط

مع تحياتي

ميماتي باش